译文
请问大哥你的家在(zai)何方。我(wo)家是住在建康的横塘。
“臣(chen)不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名(ming),也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用(yong)臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河(he)边。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父(fu);如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
注释
④廓落:孤寂貌。
(40)役: 役使
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。
80.矊(mian3免):目光深长。
⑶路何之:路怎样走。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。